Mahatma Gandhi

Foi acima de tudo um ativista da não-violência. Formado em direito, foi um político e líder no movimento de independência da Índia, que era governada pelos ingleses. Acreditava que, para se tornar um advogado, teria de se transformar em um verdadeiro lord inglês. Neste país, a principal experiência foi o contato com diferentes religiões – esteve aberto para qualquer uma que o convencesse – o que só fortaleceu sua credulidade no hinduísmo.

A filosofia pacifista somada às experiências de vida no exterior contribuíram para que ele desenvolvesse um novo olhar sobre a Índia. O retorno à terra natal ocorreu ainda durante a Primeira Grande Guerra, quando sua saúde esteve fragilizada.

As ideias de “desobediência civil” e “não-cooperação” – pilares com os quais desafiou os colonizadores – tornaram-se perceptíveis na Índia, e também difundidas mundialmente pelos meios de comunicação. Um exemplo dessa desobediência civil está na organização do boicote aos produtos ingleses. Com ele a população indiana voltou a confeccionar suas próprias roupas, rejeitando os tecidos britânicos. O ápice de sua atuação, no entanto, se deu em 1930, quando, acompanhado por adeptos, Gandhi marchou cerca de 300 quilômetros em direção ao mar para obter sal pelo poder colonialista e que, portanto, só poderia ser obtido pelas vias britânicas. Conhecido como a Marcha do Sal, o ato simbólico também atraiu e mobilizou a atenção da imprensa internacional. 

Gandhi foi preso, mas a Inglaterra, pressionada pela opinião pública, o libertou e também revogou a lei do monopólio do sal. Com o passar do tempo, o movimento de descolonização se tornou ainda mais forte, principalmente no contexto da Segunda Guerra Mundial (1939-1945). A Inglaterra voltava as atenções para a Europa – palco dos principais combates – e Gandhi, de acordo com seus ideais, não se aproveitou da fraqueza britânica durante este período, mesmo quando as pressões internas se tornaram cada vez maiores para que a Índia conquistasse a liberdade. 

Gandhi não conseguira, entretanto, solucionar divergências entre hindus e mulçumanos. Embora quisesse unir no mesmo país os seguidores das duas religiões, ao perceber a possibilidade de uma guerra civil emergente, concordou com a criação de duas nações soberanas, que, de fato, emergiram no final da década de 1940. Os hindus concentravam-se na Índia, e seus antagonistas no Paquistão. Visando uma aproximação com os muçulmanos, Gandhi dispôs-se a visitar o Paquistão, a fim de demonstrar que todos eram filhos do mesmo Deus. Entretanto, um extremista hindu, contrariado pelas atitudes inclusivas do já então Mahatma (grande alma), assassinou o líder da Índia, em 1948.

POLÍTICA CAFÉ-COM-LEITE

Damos o nome de política café-com-leite ao arranjo político que vigorou no período da história do Brasil conhecido como República Velha. O mesmo se baseou em uma espécie de acordo entre as oligarquias das províncias de São Paulo e Minas Gerais e o governo federal no sentido de controlar o processo sucessório, para que somente políticos paulistas e mineiros fossem eleitos à presidência.

Isso foi possível pelo fato de Minas Gerais ter sido a província mais populosa na época, e, consequentemente, ter a maior representação na Câmara dos Deputados. São Paulo vinha logo atrás. Além disso, estas eram as duas regiões mais ricas do Brasil. O nome “café-com-leite” deriva das principais atividades econômicas praticadas nas mesmas: São Paulo era o maior produtor de café e Minas Gerais era um grande produtor de leite.

TEORIA POPULACIONAL NEOMALTHUSIANA 

 Defendiam que o crescimento demográfico seria o responsável pelo avanço da pobreza e da fome nos países do terceiro mundo. Os neomalthusianos analisam essa aceleração populacional segundo uma ótica alarmista e catastrófica, argumentando que, se esse crescimento não for impedido, os recursos naturais da Terra se esgotarão em pouco tempo. Porém, desta vez, eles afirmavam que a causa da pobreza seria o crescimento da população jovem que fazia com que os governos tivessem de investir cada vez mais em saúde e educação deixando de lado os investimentos em setores produtivos. 

 O que, segundo eles, estaria dificultando o desenvolvimento econômico e, assim, acabaria levando ao caos social. Os neomalthusianos defendiam ainda que uma quantidade maior de indivíduos faria diminuir a renda per capita constituindo um outro fator de aumento da pobreza. Ou seja, quanto mais pessoas em um país menor a renda per capita deste. 

A solução, segundo eles, seria o controle da natalidade nos países subdesenvolvidos  através da adoção de “políticas de controle de natalidade”, que se tornaram bastante populares sob o nome de “planejamento familiar”.

Republica velha

PARA ENTENDER O MUNDO POR MEIO DA GEOGRAFIA 

O geógrafo Milton Santos, destaca que o mundo contemporâneo passa por uma grande transformação: a sociedade, que até a década de 1970 era industrial, tornou-se técnico-informacional. Essa nova sociedade caracteriza-se por utilizar técnicas sofisticadas em todos os níveis da economia.

Tais técnicas tem sido implantadas no espaço geográfico para aumentar a velocidade das trocas de informações, atualmente uma importante fonte geradora de riquezas. Satélites, antenas, cabos de fibra ótica, computadores, aparelhos telefônicos, internet, entre outras técnicas, estão cada vez mais presentes no espaço geográfico.  

A inclusão de tais técnicas no espaço geográfico não passou despercebida por Milton Santos, que, por isso, passou a denominá-lo 'espaço técnico-científico-informacional'. Para esse eminente geógrafo brasileiro, o espaço geográfico modificado por essas sofisticada técnicas ou equipamentos tornou-se único, comandado por poderosíssimas corporações transnacionais. A globalização tende a padronizar lugares e comportamentos para favorecer o domínio econômico de certas empresas e países. Em muitos casos, já trocamos a cultura local pelo modo de vida globalizado.

2°ano

ENCILHAMENTO: A REFORMA FINANCEIRA

UMA MEDIDA DE IMPACTO TOMADA PELO GOVERNO DE DEODORO FOI A REFORMA FINANCEIRA CONHECIDA COMO 'ENCILHAMENTO', EXECUTADA PELO MINISTRO DA FAZENDA, RUI BARBOSA, A PARTIR DE JANEIRO DE 1890.

O OBJETIVO DESSA REFORMA ERA ESTIMULAR O CRESCIMENTO ECONÔMICO, PRINCIPALMENTE O DESENVOLVIMENTO DA INDÚSTRIA. PARA ISSO, O GOVERNO PERMITIU QUE OS BANCOS EMITISSEM GRANDE QUANTIDADE DE MOEDA, QUE SERVIRIA PARA IMPLANTAR NOVAS INDÚSTRIAS.

TAL POLÍTICA, GEROU, NO ENTANTO, UMA DAS MAIORES CRISES ECONÔMICAS DA RECÉM-CRIADA REPÚBLICA BRASILEIRA. ENCILHAMENTO VEM DO TERMO 'ENCILHAR' QUE SIGNIFICA ARREAR O CAVALO, PREPARANDO-O PARA A CORRIDA.

MUITOS CAFEICULTORES PROTESTARAM DESDE O INICIO CONTRA A POLÍTICA ECONÔMICA, POIS NÃO ERAM IMPORTANTE PARA A INDÚSTRIA DO CAFÉ. PRESSIONADO, RUI BARBOSA DEMITIU-SE DO CARGO.         

OS TRANSGÊNICOS

AS SEMENTES TRANSGÊNICAS, ISTO É, ALTERADAS GENETICAMENTE, SÃO UM CONTROVERTIDO PRODUTO DA AGROINDÚSTRIA. EM GERAL, ESSAS SEMENTES PERTENCEM A EMPRESA TRANSNACIONAIS, COMO A MONSANTO, PROPRIETÁRIA DE UMA VARIEDADE TRANSGÊNICA DE SOJA. 

AS SEMENTES FORAM DESENVOLVIDAS COM O PRETEXTO DE GARANTIR GANHOS DE PRODUTIVIDADE AO AGRICULTOR. ACARRETANDO COM ISSO O MONOPÓLIO DO SETOR, UMA VEZ QUE SÃO SEMENTES PRATICAMENTE ESTÉREIS, O QUE OBRIGA O AGRICULTOR A COMPRÁ-LAS A CADA NOVO PLANTIO, MANTENDO EM DEPENDÊNCIA.

AO MESMO TEMPO, A COMPRA DAS SEMENTES EXIGE QUE SE COMPREM TAMBÉM OS AGROTÓXICOS ESPECIAIS (INSETICIDA E HERBICIDA). EVIDENTEMENTE, ESSE "PACOTE" CUSTA MAIS CARO AO AGRICULTOR. ADEMAIS, COMO AS SEMENTES TRANSGÊNICAS CONTÊM UM GENE RESISTENTE A ESSES AGROTÓXICOS ESPECIAIS, A TENDÊNCIA É USAR GRANDES QUANTIDADES DESSES VENENOS NA PLANTAÇÃO  (POIS A SOJA NÃO SERIA AFETADA).

TAL "OVERDOSE" DE AGROTÓXICOS PODERIA SER MALÉFICA AO MEIO AMBIENTE E CONSEQUENTEMENTE, À SAÚDE HUMANA.

A UNIÃO EUROPÉIA, PORÉM, TEM RESISTIDO AOS TRANSGÊNICOS, ARGUMENTANDO QUE É PRECISO PRIORIZAR A SAÚDE DA POPULAÇÃO E DO MEIO AMBIENTE. OUTRO MOTIVO DE RESISTÊNCIA É POLÍTICO: ADERIR AOS TRANSGÊNICOS SIGNIFICA, NO LIMITE, ACEITAR O MONOPÓLIO DE EMPRESAS DE CAPITAL NORTE-AMERICANO, COMO A MONSANTO.